Salas Charca estuvo tomando sus refrigerios  en la Plaza España, luego de participar en  la marcha pacífica que se desarrolló en horas de la mañana, en rechazo de las malas prácticas de la  Minería en el Perú.

Pablo Salas es secretario de organización de CONACAMI y estuvo desde el inicio del  Foro  Nacional de los Pueblos alternativo a la Convención Minera, que también clausuró hoy su evento en Arequipa.

Al conocer la intervención, un grueso contingente de comuneros que participaron en el encuentro indígena, se constituyeron  a las afueras del poder judicial de Arequipa, exigiendo su libertad.

Mientras tanto, Katia Pinedo asesora legal  de CONACAMI viene realizando las indagaciones sobre la detención del  dirigente indígena.

Servindi, 15 de setiembre, 2011.- Mientras la 30 Convención Minera Perumin que reúne al empresariado minero inunda los grandes medios mostrando el lado bueno de la minería el Foro Nacional de los Pueblos mostró la otra cara de la verdad, el rostro más terrible, doloroso y triste de la minería que ojalá todos los peruanos debieran conocer.

Son innumerables los testimonios de hombres y mujeres que desde diversas partes del país denuncian los devastadores impactos de la minería en el Perú que los grandes medios de información ocultan, mientras inundan los noticieros -cual campaña publicitaria- de medias verdades acerca de las excelencias de la actividad minera.

Destrucción de ecosistemas por el vertimiento de sustancias tóxicas al ambiente, contaminación de las fuentes de agua dulce, desaparición de peces en los ríos, lagunas convertidas en depósitos de relaves, destrucción de la biodiversidad.

Hay innumerables poblaciones, y en particular niños intoxicados con plomo en la sangre en niveles muy superiores a los normales y cuyas capacidades se reducen de por vida, además de otras secuelas de enfermedades, que autoridades irresponsables de Salud han ocultado en complicidad con las empresas mineras.

Para intentar vencer la defensa de las comunidades las empresas mineras promueven la división o fragmentación de las comunidades, y buscan debilitar la representación autónoma hasta encontrar “dirigentes” dóciles a sus demandas, a cambio de unos puestos de trabajo o algún dinerillo. A los dirigentes comunales que se resisten los agreden y amenazan o los persiguen policial y judicialmente.

Los innumerables testimonios expuestos en el Foro demuestran que la minería -incluso la grande, que exhibe sus credenciales de certificación ambiental- miente con descaro sobre su responsabilidad ambiental como la Southern e incumple sus compromisos como el caso de Doe Run, actualmente cerrada.

Y mienten a grandes titulares cuando evaden su responsabilidad ambiental y social en todos estos años de boom minero que enriquece a manos llenas a un puñado de empresas que aprovechan del precio del oro cuyo precio por onza ha pasado en pocos años de 600 a más de 1900, y proyecta aún subir a 2500 dólares.

Anti… ¿qué?

Los empresarios mineros, los medios acólitos y sus voceros políticos no dudan en machacar que el Perú es un país minero y que la minería es desarrollo porque atrae inversiones y crecimiento económico.

Sin embargo, el Perú es minero no en el buen sentido, porque la minería en sus estándares actuales es como una plaga que se expande e invade el territorio de las comunidades, provocando destrucción, muerte y enfermedades.

El área de las concesiones vigentes aumentó de 13 millones de Ha. a más de 24 millones del 2002 al 2011. Hay departamentos como Apurímac (54.44), Cajamarca (44.97%), Huancavelica (40.34%), La Libertad (49.6%), Moquegua (46.47%) que tienen más del 40 por ciento de su territorio concesionado y provincias y distritos enteros concesionados.

Quienes defienden sus territorios y denuncian los graves atropellos a la vida y a la dignidad de la minería son calificados y satanizados como “antimineros” como si fueran una peste antripatriota.

Pero como lo demuestran los delegados asistentes al foro ellos más que “anti” son “pro”, activos y sacrificados defensores de la vida, de las fuentes de agua, de la biodiversidad, del agro nacional, de los derechos humanos.

Las comunidades defienden su derecho a vivir en armonía con el ambiente, practicando sus costumbres ancestrales y conservando la riquísima diversidad biológica que permite él éxito de festivales gastronómicos como el de Mistura.

Las propuestas de las comunidades afectadas por la minería no son violentistas ni descabelladas, sino que responden a los más estrictos criterios de sostenibilidad económica, social y ambiental.

La promoción de la agrobiodiversidad, de la crianza de camélidos entra otras son propuestas que encajan perfectamente en las medidas sugeridas por organismos internacionales para enfrentar el cambio climático y reducir la vulnerabilidad de la población.

¿Quién puede oponerse a que los estudios de impacto ambiental los apruebe el Ministerio del Ambiente en lugar del Ministerio de Energía y Minas que a la vez que promueve aprueba las actividades extractivas? ¿Quién puede oponerse a un ordenamiento territorial desde abajo que optimice el uso racionalmente humano de nuestros recursos? ¿Quién puede oponerse a la explotación a cielo abierto con el uso de cianuro que destruye las fuentes de vida?

Por una Comisión de la Verdad sobre la Minería

El pedido de una “Comisión de la Verdad sobre la Minería y otras industrias extractivas” no es nuevo, pero durante el gobierno pro minero de Alan García era pedirle “peras al olmo”.

Sin embargo, con el nuevo gobierno es plausible de atenderse este pedido que permitiría evitar que existan dos versiones sobre la minería en el Perú, enfrentadas entre sí, y permitiría dilucidar el trasfondo de los numerosos conflictos socioambientales que atraviesan el país.

La gravedad de la situación amerita que el gobierno conforme una Comisión de la Verdad, que de manera imparcial ante los actores confrontados, recoja y sistematice las denuncias y entregue -en un plazo razonable- un informe sólido, contundente y veraz que permita conocer una realidad que el Perú oficial y la mayoría ciudadana ignora en su real y dramática dimensión.

Una Comisión de la Verdad permitiría dirimir si es cierto que las denuncias y protestas de las comunidades son infundadas y si la oposición obedece a que las comunidades están manipuladas o sus dirigentes son “terroristas” como a veces se les califica a los líderes comunales, sin ambages.

Una Comisión de la Verdad permitiría tomar conciencia a nivel nacional sobre la realidad de la minería en el Perú, y proponer las grandes líneas de política pública para armonizar de veras la actividad extractiva con la sostenibilidad ambiental y social.

Si el gran empresariado minero que proclama su compromiso con una “nueva minería” es serio y responsable no debería oponerse a la formación de una comisión de la verdad que contribuya a liquidar su pasado que es una dolorosa realidad presente para las comunidades afectadas por la minería.

Durante el acto de inauguración, Magdiel Carrion Pintado presidente de la Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería (Conacami), aseguró que “los pueblos organizados aparte de luchar por la defensa de la vida, y el medio ambiente, tienen propuestas sustentables”.

El dirigente nacional aseveró que “estas propuestas están basadas en los modelos de vida de las comunidades y pueblos originarios, cuyas prácticas ancestrales de preservación y conservación de la naturaleza debe tomarse en cuenta”.

También arribaron para participar en el presente evento líderes indígenas de Chile, Argentina, Bolivia y Ecuador, quienes vienen a compartir sus experiencias en procesos similares respecto a la prospección e instalación de industrias extractivas.

Rechazo a falsas acusaciones

En otro momento, Carrion Pintado rechazó el falso cliché de “anti mineros” acuñada por el anterior gobierno y que hasta ahora se escucha en algunos medios, “no somos anti mineros, Conacami es una organización que defiende la vida y la salud de las poblaciones vulnerables por efectos de la contaminación minera” dijo.

Así mismo rechazó enérgicamente las desafortunadas declaraciones de un funcionario de la Cámara de Comercio de Arequipa, de estar secundados por mineros informales y narcotraficantes, “sabemos de dónde viene esas acusaciones, si tiene pruebas que las demuestre” aseveró Magdiel a la prensa local.

Como se recuerda, en la víspera el concejo directivo de Conacami anunció en conferencia de prensa que las iniciativas de las comunidades y organizaciones sociales, serán entregadas al gobierno de Ollanta Humala y otras instancias.

Previo a la inauguración se realizo la ceremonia de pago a la tierra, reafirmando así la identidad y la relación espiritual con la madre tierra.

Lima, 12 de setiembre de 2011

01:00 PM PALABRAS DE APERTURA modera Pablo Salas Charca desde la región Puno
01:00 PM CEREMONIA RITUAL DE PAGO A LA TIERRA Sra. Gumercinda Neyra – Secretaría de la Mujer Conacami.
02:00 PM PALABRAS DE BIENVENIDA – Ruisdael Sullca Quispe CORECAMI Arequipa
02:10pm PALABRAS DE PRESENTACION Y RESEÑA Sr. Benito Calixto Federación de Campesinos de la región Pasco.
02:20pm PALABRAS CENTRALES ALUSIVAS AL EVENTO Sr. Magdiel Carrion Pintado- Presidente de CONACAMI.
02:30pm PALABRAS EN REPRESENTACION DE LAS REGIONALES Luis Siberoni Vicepresidente de Conacami Perú.
02:40am ACTO DE INAUGURACION ( a crago de la autoridad mas representativa presente)

Durante la conferencia de prensa de apertura del Foro Nacional de los Pueblos realizada hoy Carrion Pintado señaló que el evento se realiza en el marco de la 30° Convención Minera, con la finalidad de denunciar las malas prácticas de las mineras que provocan daños al ambiente y a las comunidades.

Las comunidades impactadas por las industrias extractivas y las organizaciones sociales que confluyen en el foro que se realizará del 13 al 16 de setiembre en Arequipa, debatirán sus demandas y elaborarán un documento con propuestas constructivas al gobierno.

El dirigente indígena señaló que las propuestas se presentarán a las distintas instancias de gobierno y a los propios empresarios mineros; iniciativas basadas en modelos de vida y desarrollo sustentables, construidas desde la visión de las comunidades.

Aclaró, que confluyen a esta convocatoria los frentes regionales y líderes sociales de la región macro sur porque existe una agenda común para defender la vida, el agro, la pesca, la producción de alimentos, los recursos naturales, el agua y el reconocimiento de los derechos de los pueblos.

“En este nuevo contexto, con un gobierno nacionalista, los pueblos y comunidades queremos ser consultados, queremos ser partícipes, queremos ‘el buen vivir’ con una verdadera inclusión social”, indicó Magdiel, también ex dirigente de las rondas campesinas de la provincia de Ayavaca, Piura.

A su turno y en representación de los frentes regionales, Jaime de la Cruz, dirigente del valle del Tambo, dijo que “estamos con Conacami por que quienes luchamos por el agua y defendemos la vida, también podemos unirnos” afirmó.

Finalmente, los dirigentes anunciaron que la movilización del viernes 16 de setiembre será unánime, pacífica, ordenada, cívica y conjunta con participación de todos los frentes de defensa de la región macro sur, colectivos sociales, bases regionales, Corecamis, y organizaciones populares entre otros, encabezada por Conacami.

Conacami 11/09/11.- El Foro Nacional de los Pueblos alternativo a la 30ª Convención Minera convocado por la Confederación Nacional de Comunidades del Perú  Afectadas por la Minería (CONACAMI), será presentado  en Conferencia de Prensa este lunes 12 de setiembre, en el Auditorio de la Universidad Tecnológica del Perú (UTP), ubicado en la calle la Merced 209  Arequipa a horas 11 de la mañana.

El Concejo  Directivo de CONACAMI encabezado por Magdiel Carrión Pintado, expondrá a la prensa local, nacional e internacional, los alcances  del evento que congrega a líderes sociales de comunidades impactadas por la actividad minera en el Perú.

El presente encuentro indígena obedece a  la necesidad de articular y revitalizar las propuestas de las comunidades andinas y amazónicas al modelo extractivo de recursos y la vigencia de los derechos humanos.

Así mismo denunciar ante las autoridades competentes y la opinión pública nacional e internacional la vulneración de derechos colectivos, territoriales de comunidades  ubicadas en las zonas de influencia de las industrias extractivas.

Los resultados y acuerdos del Foro serán presentados al poder ejecutivo, poder legislativo, entes sectoriales y al sector empresarial, a fin de que se incorporen en la agenda política, propuestas de desarrollo sustentable con inclusión social, desde la visión de las comunidades.

El Foro Nacional de los Pueblos alternativo a la 30ª Convención Minera se desarrollará del 13 al 16 de setiembre en el local de criadores de toros de pelea, ubicado en Quinta Tristán Mz V, Lote 2, 1ra etapa, al costado de la Comisaría del distrito José Luis Bustamante y Ribero Arequipa.

Los empresarios mineros inician el día lunes 12 de setiembre, en la ciudad de Arequipa su 30° Convención, un evento que cada dos años insiste en catalogar al Perú como país minero afianzando así un modelo económico y político que privilegia el desarrollo de las actividades extractivas por encima de los derechos humanos y colectivos de nuestros pueblos y comunidades.

La Convención Minera, sin embargo, se realiza este año con la presencia de un nuevo gobierno que ha expresado su compromiso de asegurar una real inclusión social y empezar la gran transformación en el marco del respeto de los derechos humanos y del Estado de Derecho. Esto se hará realidad si se incorporan nuestras visiones y propuestas en la definición de políticas públicas que aseguren el respeto a la diversidad de culturas y el enorme legado histórico y contribución de las comunidades andinas, amazónicas y de la costa en el pasado, presente y futuro del país.

En este contexto CONACAMI PERÚ asume el reto de enriquecer la agenda pública del país con las propuestas de nuestras comunidades y para ello organizamos el FORO NACIONAL DE LOS PUEBLOS ALTERNATIVO A LA 30º CONVENCION MINERA, en articulación con diversas organizaciones nacionales y regionales del país.

El objetivo de este Foro es discutir y revitalizar las propuestas de las comunidades afectadas por la minería frente al actual modelo de desarrollo basado en las industrias extractivas, para garantizar el real ejercicio de nuestros derechos como pueblos afectados por la minería y las políticas públicas. Asimismo, buscamos presentar propuestas a las autoridades políticas, sector empresarial minero y opinión pública nacional temas relacionados a los impactos de las industrias extractivas en los derechos de las comunidades, la salud humana, las libertades fundamentales y la grave crisis de los efectos del cambio climático.

Nuestra tarea será lograr que las propuestas y acuerdos del Foro de los Pueblos sean incorporadas en la agenda del Poder Ejecutivo, Poder Legislativo y sector empresarial minero. Solo así el Perú avanzará en el establecimiento de un orden jurídico que asegure el Estado de Derecho y una verdadera inclusión social.

Esta es la continuidad de un trabajo que realizamos las comunidades de los andes y la costa organizadas en la Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería, CONACAMI PERÚ, desde hace 12 años, contribuyendo así a fortalecer el proceso organizativo y de incidencia política de los pueblos indígenas para exigir que se nos respete como sujetos históricos con derechos frente a los impactos del modelo de desarrollo extractivista.

Porque es con este modelo de desarrollo que se acentúa la situación histórica de exclusión,  discriminación y afectación de los derechos de las comunidades andinas, amazónicas y de la costa.

Esta situación se expresa claramente en:

El desconocimiento por parte del Estado y las empresas mineras de nuestros derechos como pueblos indígenas. Pese a los avances desde el Poder Ejecutivo y el Poder Legislativo en materia de incorporar en la normatividad nacional nuestros derechos, como por ejemplo la consulta, ello aún no expresa nuestros reales intereses y derechos reconocidos internacionalmente.

La ampliación y agudización de los conflictos socio ambientales generados por la imposición de actividades mineras. Esto ha sido evidente en los casos más álgidos como el del proyecto minero Tía María en Arequipa; la imposición de las concesiones mineras en Puno; el proyecto minero Quellaveco en Moquegua, el proyecto minero Pampamali en Huancavelica, entre otros.

La criminalización de dirigentes y líderes comunales. Está comprobado que el Estado peruano, ha instaurado una serie de mecanismos legales cuestionables los cuales son utilizados a través de sus instituciones como el Poder Judicial, Ministerio Público y Policía Nacional, para dar “solución” a los diversos conflictos sociales generados por la imposición de las actividades mineras, implementando acciones judiciales  y policiales que vulneran derechos y libertades  fundamentales. Producto de ello existe un número significativo de dirigentes y lideres criminalizados. Sólo por citar algunos ejemplos, tenemos que en Piura existen alrededor de 300 procesados de las comunidades de Ayabaca y Huancabamba relacionados a las actividades de la empresa minera Zeijing; en Ancash, alrededor de 20 procesados del distrito de Huaraz relacionados a las actividades de la Empresa Minera Barrick Misquichilca; en Puno, existen alrededor de 42 dirigentes relacionados a la imposición de concesiones mineras.

El aumento de mujeres y niños víctimas por metales tóxicos. Está comprobado  que en el Perú existen comunidades en donde hay una demostrada vulneración del derecho a la salud y la vida producto de las actividades de exploración, explotación, procesamiento, transporte y almacenamiento de minerales por parte de empresas mineras nacionales e internacionales. Entre los casos emblemáticos identificamos que en Junín existen alrededor de 30 mil personas en la localidad de La Oroya intoxicadas por las actividades de la fundición de DOE RUN; en Pasco existen alrededor de 300 personas en las localidades de Champamarca y Quiulacocha intoxicadas por los pasivos ambientales de Centromin Perú ; en la provincia del Callao existen alrededor de 80 mil personas intoxicadas por las actividades de transporte y almacenamiento de minerales de las empresas Perú Bar, Neptunia y Cormin.

La acentuación de la situación de vulnerabilidad de las mujeres en las comunidades. El desarrollo de proyectos mineros en territorios comunales genera impactos sociales, como por ejemplo la prostitución y el alcoholismo, lo cual atenta con la integridad moral y buenas costumbres de nuestras comunidades y especialmente de las mujeres. Además, los impactos negativos de la minería en los recursos naturales afectan las labores agropecuarias que  las mujeres realizan para la manutención de la familia.

 La presencia y expansión de las actividades mineras en zonas sensibles que son fuentes de recursos naturales y de actividades económicas sostenibles. La minería viene incrementándose en términos de concesiones, exploración y explotación sin considerar la biodiversidad, las fuentes de recursos naturales, los servicios ambientales y el modelo de desarrollo económico (agricultura y ganadería) de los cuales viven las comunidades. Es así que muchas comunidades protegen sus recursos naturales y reafirman su modelo de desarrollo distinto a la minería, como por ejemplo en Ayabaca, Huancabamba y Tambogrande, ubicados en la región Piura; en el Valle del Tambo en la región Arequipa,  en el distrito de Torata, en la región Moquegua; en el distrito de Ticaco, en la región Tacna; entre otros.

El modelo de desarrollo extractivista basado en la minería, para diversos sectores del Estado, pretende convertirse en fuente de legitimación social. Hoy, luego del acuerdo entre el Estado y las empresas mineras sobre el incremento de beneficios económicos (gravamen minero), es fundamental discutir la relación entre la dependencia de la explotación minera y el combate a la pobreza y el desarrollo nacional. Sobre todo para que la minería no se constituya  en una fuente de afectación de derechos de las comunidades.

Para dar una respuesta a esta vulneración de derechos y proponer un modo de vida alternativo al extractivismo, sustentado en el respeto a la Madre Tierra, el BUEN VIVIR o SUMAK KAUSAY como paradigma comunitario para vivir bien, reflejado en una práctica cotidiana de respeto, armonía y equilibrio con todo lo que existe, nos reuniremos las comunidades afectadas por la minería en el FORO NACIONAL DE LOS PUEBLOS ALTERNATIVO A LA 30º CONVENCION MINERA. Este evento se desarrollará del 13 al 16 de septiembre, en el Local de la Asociación de Criadores, Propietarios y Aficionados de Toros de Pelea  de Arequipa, ubicado en la Quinta Tristan  Mz V, Lote 2,  I etapa – Costado de la Comisaría del Distrito: José Luis Bustamante y Rivero.  Cercado – Ciudad de Arequipa.

 Lima, septiembre de 2011.

Consejo Directivo Nacional de CONACAMI Perú

Este evento se realiza en un nuevo contexto nacional con un  gobierno que ha expresado su compromiso de asegurar una real inclusión social y empezar la gran transformación en el marco del respeto de los derechos humanos y del Estado de Derecho.

Dirigentes y líderes de comunidades afectadas por la minería de las diferentes regiones, discutirán y presentaran iniciativas respecto a la creación del Ministerio de la Inclusión Social, la promulgación de la Ley de Consulta, el Gravamen Minero entre otros temas.

Así mismo se pronunciarán en torno a los conflictos socio ambientales, la expansión de las concesiones mineras, la criminalización de la protesta social, los  impactos del cambio climático a partir de las actividades mineras, entre otros temas.

Para CONACAMI es vital que los acuerdos del Foro puedan ser incorporados en la agenda del Poder Ejecutivo, Poder Legislativo y sector empresarial minero, ya que así el Perú avanzará en el establecimiento de un orden jurídico que asegure el Estado de Derecho y una verdadera inclusión social.

Este evento se desarrollará del 13 al 16 de septiembre, en el Local de la Asociación de Criadores, Propietarios y Aficionados de Toros de Pelea  de Arequipa, ubicado en la Quinta Tristan  Mz V, Lote 2,  I etapa – Costado de la Comisaría del Distrito José Luis Bustamante y Rivero.  Cercado – Ciudad de Arequipa.

Área de Comunicaciones
CONACAMI Perú
RPM  #085545

La Confederación Nacional de Comunidades del Perú afectadas por la Minería (CONACAMI) es la encargada de organizar el Foro Nacional de los Pueblos en respuesta a la 30 Convención Minera (Perumin).

Los objetivos de la presente convocatoria responden a la necesidad de articular y revitalizar las propuestas de las comunidades andinas y amazónicas al modelo extractivo de recursos y la vigencia de los derechos humanos.

Así mismo denunciar ante las autoridades competentes y la opinión pública nacional e internacional la vulneración de derechos colectivos, territoriales y de existencia a las comunidades por parte de las industrias extractivas.

El Foro Nacional de los Pueblos permitirá diferenciar entre el “modelo de desarrollo extractivo” y el “modelo de desarrollo para el buen vivir” cuyo panel se desarrolla el 13 de setiembre.

El 14 de setiembre las organizaciones sociales abordarán en forma paralela foros sobre Cambio climático, el agua y la minería; Encuentro de las víctimas por metales tóxicos producto de la minería; Criminalización y militarización en territorios comunales; y Agenda de las mujeres.

Continuará el 15 con la Constitucionalización de los derechos de los pueblos indígenas en el actual contexto nacional y paralelamente los comunicadores indígenas discutirán como enlazar las redes de comunicadores y comunicadoras indígenas.

En esta reunión coincidirán panelistas de Argentina, Chile, Bolivia y Perú, así como dirigentes nacionales de organizaciones indígenas, organizaciones regionales de base, autoridades políticas, técnicos y activistas.

Todo el evento concluirá el viernes 16 con una asamblea de los pueblos y comunidades del Perú afectadas por la minería, finalizando con un pasacalle multicultural.

Informes en secretariaconacami@hotmail.com

Comunicaciones
Conacami Perú

Lugar y Fecha: 

Local:                    Asociacion de Criadores, Propietarios y Aficionados de Toros de Pelea 
                                 de   Arequipa

Ubicación:          Quinta Tristan  Mz V, Lote 2,  I etapa – Costado de la Comisaría del 
                                 Distrito: Jose Luis Bustamante y Rivero.  Cercado – Arequipa

PRESENTACIÓN                                

CONACAMI PERÚ en articulación con diversas organizaciones nacionales y regionales del país en la perspectiva de enriquecer la agenda pública del país con propuestas de las comunidades afectadas por la minería, desarrollamos el FORO NACIONAL DE LOS PUEBLOS ALTERNATIVO A LA 30º CONVENCION MINERA.

El objetivo de este Foro es discutir y revitalizar las propuestas de las comunidades afectadas por la minería frente al actual modelo de desarrollo basado en las industrias extractivas, para garantizar el real ejercicio de nuestros derechos como pueblos afectados por la minería y las políticas públicas. Asimismo, buscamos presentar y exigir ante las autoridades políticas, sector empresarial minero y opinión pública nacional los temas relacionados con los impactos de las industrias extractivas en los derechos de las comunidades, la salud humana, las libertades fundamentales y la grave crisis de los efectos del cambio climático.

Este Foro Nacional lo realizamos en un contexto político nacional con la presencia de un nuevo gobierno que ha expresado su compromiso de asegurar una real inclusión social y empezar la gran transformación en el marco del respeto de los derechos humanos y del Estado de Derecho. Esto se hará realidad si se incorporan nuestras visiones y propuestas en la definición de políticas públicas que aseguren el respeto a la diversidad de culturas y el enorme legado histórico y contribución de las comunidades andinas, amazónicas y de la costa en el pasado, presente y futuro del país.

Por ello, estamos seguros que las propuestas del Foro Nacional enriquecerán la agenda del Poder Ejecutivo, el Poder Legislativo y el sector empresarial minero. Solo así el Perú avanzará en el establecimiento de un orden jurídico que asegure el Estado de Derecho y una verdadera inclusión social.